Un estudio concluye que la Virgen de La Purísima, de Crevillente (Alicante), es obra de Salzillo

ALICANTE.- La imagen de la Virgen de La Purísima que se venera en la ermita de la Purísima Concepción de Crevillente ha sido atribuida de manera "concluyente" al escultor murciano del siglo XVIII Francisco Salzillo, tras la realización de un estudio científico "sin precedentes" sobre su sistema constructivo interno.

La investigación, desarrollada gracias al convenio de colaboración firmado el 14 de enero entre el Ayuntamiento de Crevillente y la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Belén, ha sido llevada a cabo por el restaurador de la Región de Murcia Juan Antonio Fernández Labaña y la técnica de Cultura del consistorio Ana Satorre Pérez.

Hasta ahora, la imagen había sido tradicionalmente vinculada al taller de Salzillo por la tradición oral y algunas referencias documentales indirectas, pero "nunca" se había podido confirmar su autoría de forma definitiva, debido a "la ausencia de documentación directa" y a "las transformaciones sufridas por la escultura a lo largo del tiempo", según ha indicado el Ayuntamiento en un comunicado.

El estudio ha aplicado técnicas avanzadas de análisis como radiografías y tomografía axial computarizada (TAC) que han permitido examinar el interior de la obra "sin intervenir físicamente en ella", ha apuntado.

Con estas pruebas, los autores del estudio han identificado elementos técnicos "característicos del taller de Salzillo", como el uso de clavos de forja como refuerzo estructural interno o la tipología y colocación de los ojos de cristal. Estos rasgos constructivos coinciden con los observados en obras documentadas del artista, especialmente con la Inmaculada conservada en la iglesia de San Miguel, de Murcia.

Los autores del estudio han apuntado que el análisis también ha permitido confirmar que la escultura fue realizada en Murcia en el siglo XVIII, probablemente en torno a la década de 1750, y que fue luego repolicromada a finales del siglo XIX en una restauración que alteró "su apariencia externa", lo que dificultó durante décadas "su correcta atribución".

La concejala de Cultura del consistorio crevillentino, Mónica San Emeterio, ha resaltado que "la investigación no solo valida una tradición oral profundamente arraigada en la localidad, sino que sitúa a Crevillente dentro del mapa del patrimonio escultórico salzillesco" al conservar "una obra auténtica" del considerado "máximo representante de la escultura barroca en el sureste español".

Por su parte, el párroco de Nuestra Señora de Belén y propietario de la obra de arte, Joaquín Carlos Carlos, ha remarcado que este descubrimiento es "una noticia profundamente emocionante para toda la comunidad cristiana y para el pueblo de Crevillente".

Asimismo, ha incidido en que "más allá de su importancia histórica, esta imagen ha sido y sigue siendo un símbolo de fe, esperanza y protección para el pueblo" y ha destacado que saber ahora que fue creada por "uno de los grandes maestros del arte sacro del siglo XVIII" invita a redescubrirla también como "un legado" que se debe cuidar y transmitir.

En la misma línea, la alcaldesa de Crevillente, Lourdes Aznar, ha manifestado que este "hallazgo" supone "un importante avance en el conocimiento de este autor y del patrimonio artístico local" y ha asegurado que refuerza "el valor histórico y cultural de la ermita de la Purísima". 

También ha dicho que los crevillentinos pueden sentirse "orgullosos de tener este patrimonio", que se debe "valorar, cuidar y proteger".

De esta manera, el estudio, junto con otros artículos que profundizan sobre la historia y el patrimonio que encierra la Ermita de la Purísima, serán presentados este jueves en la Casa Municipal de Cultura José Candela Lledó.

Durante el acto se dará a conocer la publicación editada íntegramente por el Ayuntamiento de Crevillente y un documental que resume todos estos trabajos realizados.

Murcia y Santa Maria Capua Vetere (Italia) sellan un hermanamiento histórico impulsado por el legado de Salzillo

 MURCIA.- Los alcaldes de Murcia, José Ballesta, y de Santa Maria Capua Vetere (Italia), Antonio Mirra, han firmado un acuerdo de intenciones para formalizar el hermanamiento oficial entre ambas ciudades, que comparten una profunda conexión histórica y cultural a través de la figura del escultor murciano Francisco Salzillo.

Esta unión nace del reconocimiento mutuo de una vinculación artística y espiritual que hunde sus raíces en el legado del escultor murciano, hijo del italiano Nicolás Salzillo, natural de Santa Maria Capua Vetere, "uno de los uno de los grandes genios del arte barroco europeo", ha destacado el alcalde.

Ballesta ha explicado que "su obra forma parte del paisaje emocional y espiritual de nuestra ciudad. Sus pasos procesionales son esperados y venerados cada Semana Santa por generaciones de murcianos, que encuentran en sus imágenes devoción, arte y pertenencia. Francisco Salzillo no solo es parte de nuestra historia: es parte de nuestra identidad colectiva".

Desde el ámbito cultural hasta el educativo, turístico y social, el acuerdo busca establecer una cooperación estructurada y duradera, favoreciendo el desarrollo de proyectos comunes y el intercambio entre ciudadanos e instituciones, según informaron fuentes municipales en un comunicado.

Así, la firma del mismo se encuentra enmarcada en la celebración del 1200 aniversario de la fundación de Murcia, una efeméride que servirá como marco dinamizador del acuerdo y como oportunidad para proyectar una agenda común de futuro.

En este sentido, el documento, que será aprobado en el Pleno del mes de junio, recoge compromisos como la promoción de proyectos conjuntos en ámbitos como la cultura, la educación, el turismo, la juventud, la innovación o el deporte; el impulso a la participación ciudadana a través del intercambio de asociaciones culturales, centros educativos y entidades artísticas; la puesta en valor de la figura de Francisco Salzillo como símbolo compartido de identidad y legado entre ambas ciudades; y la colaboración institucional activa en la búsqueda de recursos y financiación que permitan materializar estas iniciativas.

El hermanamiento se formalizará con un acto institucional, y dará paso a una programación compartida en ambas ciudades, con el objetivo de reforzar los lazos europeos desde una perspectiva de cercanía, cooperación y cultura compartida, "un acuerdo que no es un final, sino el principio de una nueva etapa de colaboración entre nuestras ciudades".

Piden al Ayuntamiento de Murcia impulse como Patrimonio de la Humanidad la obra de Salzillo

MURCIA.- Unión Progreso y Democracia en el Ayuntamiento de Murcia, a través de su portavoz, Rubén Juan Serna, pedirá en el próximo Pleno municipal que el Consistorio impulse una petición a la UNESCO para declarar la obra pasionaria de Francisco Salzillo como Patrimonio material de la Humanidad, según informaron fuentes de esta formación política en un comunicado.
 

   Unión Progreso y Democracia Murcia expresa su convencimiento de que la obra de Salzillo realizada para la cofradía de Jesús "es una extraordinaria manifestación de la escultura europea del Barroco y se trata de un manual de la escultura procesional española, resultado de un elaborado proceso, único en el mundo, en cuanto a lo que representa de conjunto uniforme, pensado por un mismo escultor y para un espacio y una sociedad concreta, la Murcia del siglo XVIII".

   En este sentido, considera que su inclusión como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO "contribuirá a la creación de un espacio cultural propio, que genera dinamismo, potencia y diferencia nuestro turismo, que refuerza y mejora el desarrollo económico, social y cultural de la ciudad, y es justificante por sí mismo de la necesidad de llevar a cabo este reconocimiento a la figura de Salzillo y su obra".

   Por todos estos factores, Serna afirma que "solicitamos que el Ayuntamiento de Murcia dé el primer paso y ponga sobre la mesa la posibilidad de declarar como Patrimonio de la Humanidad la obra procesional de Salzillo", realizada para la cofradía de Jesús entre 1752 y 1777.

   Para UPyD Murcia, el conjunto escultórico reúne las características y los requisitos marcados por la UNESCO para poder ser inscrita como Patrimonio de la Humanidad, y pretende que desde el Consistorio se anime y se dé el paso a través de los cauces pertinentes, "contando con la imprescindible colaboración de la cofradía, dueños de la obra", y junto con la Comunidad Autónoma, Universidad de Murcia, estudiosos y expertos y todos aquellos que quieran sumarse y adherirse a esta solicitud.

   Para el portavoz de la formación magenta, "si esta iniciativa saliese adelante y la UNESCO terminara incluyendo la obra de Francisco Salzillo como Patrimonio de la Humanidad, estaríamos frente un antes y un después desde el punto de vista turístico, de imagen de Murcia hacia el exterior, patrimonial y desde el punto de vista económico en cuanto a turismo se refiere".

Identifican los restos del imaginero Francisco Salzillo mediante procedimientos científicos

MURCIA.- El alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, presentó hoy en el Convento de las Capuchinas, ubicado en el Paseo del Malecón, los resultados del informe de un grupo de nueve científicos de la Escuela de Medicina Legal de la Universidad Complutense de Madrid (UCM), bajo la dirección del profesor José Antonio Sánchez, en el cual se identifican los restos del escultor murciano Francisco Salzillo (1707-1783).

En el estudio participó además el Laboratorio de Antropología Forense y el Laboratorio de Genética Forense y Genética de Poblaciones, del Departamento de Toxicología y Legislación Sanitaria, de la Facultad de Medicina de la UCM.

Y es que, la Escuela de Medicina Legal atesora una rica experiencia en la exhumación y estudio antropológico de restos de personajes históricos y eclesiásticos, entre los que destacan las investigaciones realizadas en el Panteón Real de San Isidoro de León, los restos de Francisco de Quevedo, del Marqués de Santillana, de Juan de Mena, del Conde de Orgaz o de Santo Domingo de Silos, entre otros muchos.

Asimismo, la institución disfruta de la mejor colección antropológica de España y una de las mejores del mundo, fruto de los estudios realizados en múltiples necrópolis de todas las épocas históricas.

El alcalde explicó que los trabajos, que permitieron determinar los restos de Salzillo, comenzaron en octubre de 2007, cuando él mismo encargó los estudios al equipo de investigadores a través del Programa 'Murcia que se fue', dedicado a la recuperación del patrimonio histórico de la ciudad.

Durante la primera fase se exhumaron todos los restos del osario existente en el Convento de las Madres Capuchinas, de Murcia, y se procedió a su identificación de forma preliminar. Se estableció entonces que en el osario había restos de un número aproximado de 30 personas. Entre ellas, se estimó que sólo había ocho varones, lo que permitió estrechar el cerco.

El Obispo de Cartagena, Juan Antonio Reig Pla, autorizó entonces el traslado de los restos al laboratorio de Antropología Forense de la Escuela de Medicina Legal de la Universidad Complutense de Madrid. Allí quedaron bajo custodia en el Archivo Judicial de la Escuela de Medicina Legal. En el laboratorio se procedió a la limpieza y preparación de los restos para su estudio y se abordó la individualización, es decir, tratar de establecer los restos que corresponden a cada uno de los individuos.

Durante esta primera fase se realizó también un riguroso estudio sobre el periplo que los restos de Salzillo sufrieron en los últimos 200 años, desde su enterramiento en el antiguo convento de las Capuchinas hasta su traslado al nuevo. Así, se comprobó que, incluso durante el expolio que sufrió el convento en la Guerra Civil, los huesos de la cripta del monasterio fueron preservados, escondidos en el cementerio de Jesús, donde pasaron cuatro décadas en el panteón de la familia Hilla Tuero.

La siguiente fase consistió en el envió de 25 muestras de los 8 individuos al Laboratorio de Genética de Poblaciones del Departamento de Toxicología y Legislación Sanitaria, dependiente de la Facultad de Medicina, de la Universidad Complutense de Madrid, para el estudio del perfil genético (ADN), a fin de establecer el posible grado de parentesco entre ellos.

Al mismo tiempo, se realizó, por parte de los investigadores participantes en el proyecto, una base de datos en la que se anotan los restos que corresponden a cada uno de los individuos. Finalizadas las bases de datos se realizó un cotejo de todas ellas y se establece de forma definitiva la individualización de los restos.

En función de los resultados obtenidos en el estudio antropométrico realizado anteriormente se estableció el sexo, edad, talla y las características individuales macroscópicas. El Laboratorio de Antropología Forense realizó su investigación atendiendo a las características morfométricas y radiológicas, estudios que permitieron la determinación de sexo y edad con un alto grado de fiabilidad.

Por otro lado, durante la investigación se determinó que tres de los ocho individuos tenían en el momento de su muerte una edad comprendida entre los 30 y 40 años que, según los científicos, podría corresponderse con la identidad de José Salzillo, hermano del escultor que murió a la edad de 34 años y también fue enterrado en el convento de las Capuchinas.

De este modo, los científicos centraron sus estudios sobre aquellos restos que correspondían con individuos fallecidos a la edad aproximada de 75 años, los que contaba el escultor cuando murió. En este grupo se encontraba también su hermano Patricio, que nació en Murcia en 1722 y falleció en 1800, siendo capellán del Convento de las Capuchinas donde recibió sepultura según consta en su partida de defunción.

El estudio señaló que "resultaba materialmente imposible por el estudio antropológico-forense poder separar los restos de Francisco de los de Patricio, aunque si se puede establecer por características antropométricas que se corresponden a dos individuos diferentes".

Una de las pruebas decisivas para clarificar si podía tratarse de Salzillo y su hermano fue establecer la data de la muerte de ambos, para ello se procedió al estudio mediante fluorescencia ultravioleta de dichos restos. Los resultados confirmaron que ambos restos tienen una antigüedad aproximada de unos 200 años, cifra coincidente con la data de la muerte conocida de ambos hermanos y con las anotaciones realizadas por las hermanas Capuchinas.

Así, excluyendo los restos de personas de menor edad, utilizando las pruebas de ADN para determinar la línea materna de algunos de ellos, y teniendo en cuenta la edad de la muerte, es posible identificar los restos de Salzillo que, a partir de ahora, seguirán descansando junto a los de su hermano en el convento de las Capuchinas.

Finalmente, Cámara anunció que nombrará una comisión para la organización de diferentes iniciativas con motivo del "sensacional" descubrimiento, entre ellas la edición del informe oficial y una ceremonia para honrar la memoria del escultor.