Esta
serie en clave de comedia incluye chistes sobre el cristianismo y el
budismo desde una óptica de tolerancia y respeto. Del mismo modo la
película “Las vacaciones de Jesús y Buda” fue uno de los estrenos más esperados en Japón.
Desde la óptica occidental una palabra vuelve a sonar con fuerza, el respeto ecuménico. “Yo estoy convencido que Oriente ve al cristianismo y a Jesús con respeto, al igual que lo hacemos nosotros. No podemos imponer nuestros pensamientos porque eso destruye. Respetar implica considerar el otro punto de vista y eso a su vez nos lleva a entender. Todas la religiones aspiran a la paz y al amor, y eso se consigue con el máximo respeto”, declaró el padre Bonilla del Convento de San Francisco.
Por otro lado el famoso vidente mejicano Gerardo Amaro, lector de registros akáshicos asegura que Jesús de Nazaret sería la reencarnación de Buda Sakyamuni, es decir el mismo Alma manifestado en dos grandísimos maestros espirituales que han sido de crucial importancia para la Humanidad.
Por su parte, el famoso Yogui Paramahansa Yogananda, autor de “Autobiografía de un Yogui” afirma que las palabras Cristo y Krishna tienen igual significado y etimología, siendo la conciencia crística o conciencia de Krishna un alto estado de consciencia que pocos alcanzaron.
También afirma que este título de ‘Cristo’ le fue otorgado a Jesús en la India, tras haber aprendido Yoga y Meditación con los más altos yoguis y lamas. En sus libros "El Yoga de Jesús", y "La Segunda Venida de Cristo", habla de los años que Jesús pasó en la India. Estos libros tratan también de las coincidencias entre los Evangelios y el Yoga.
BUDA Y CRISTO
En su libro “Buda viviente, Cristo viviente” el conocido monje vietnamita Thich Nhat Hanh, una de las celebridades budistas más aclamadas del mundo, explora los puntos comunes de compasión y santidad que comparten estas dos tradiciones contemplativas. Si Buda y Cristo se encontraran en la actualidad, ¿qué pensaría cada uno de ellos sobre los criterios y prácticas espirituales del otro? “Cuando se es un cristiano verdaderamente feliz, también se es budista, y viceversa”. Una obra bellísima y amena de la que destaco unos breves párrafos:
“Al igual que la flor está constituida por elementos no florales, el budismo está formado también por elementos no budistas, incluyendo cristianos, y el cristianismo está a su vez formado por elementos no cristianos, incluidos los budistas. Nuestras raíces, tradiciones y puntos de vista son diferentes, pero compartimos las cualidades comunes del amor, la comprensión y la aceptación.”
“Para que se abra el diálogo entre nosotros, necesitamos abrir nuestros corazones, dejar nuestros prejuicios aparte, escuchar profundamente y representar verdaderamente lo que sabemos y comprendemos. Para hacerlo así necesitamos cierta cantidad de fe.”
“En el budismo, la fe significa confianza en la habilidades propias y ajenas para despertar nuestra más profunda capacidad de amor y comprensión. En el cristianismo, la fe significa confianza en Dios, quien representa amor, comprensión, dignidad y verdad.”
“Cuando permanecemos tranquilos, con la mirada profunda, y tocamos la fuente de nuestra verdadera sabiduría, tocamos al Buda viviente y al Cristo viviente en nosotros mismos y en cada una de las personas que encontramos.”
ETIQUETAS
RELIGIOSAS
Parece
una contradicción, pero no lo es. Nunca me han gustado las
etiquetas políticas ni religiosas, igual que a Krishnamurti,
porque para lo único que han servido es para dividir y enfrentar
a la familia humana a lo largo de la historia, por lo que por
encima de todo me considero un librepensador independiente.
Aunque
los británicos consideran que hablar de política o de religión es
una falta de educación, alguna vez tengo que definirme para saber
dónde estoy, siendo consciente de que todo sistema de creencias
no deja de ser una ilusión intelectual bien estructurada para
satisfacer al ego. La única verdad es la que se siente y se
expresa a través del corazón, y por eso la única religión
verdadera es el camino del corazón.
“¿A
quién quieres más, a papá o a mamá?” Ésta es la trampa
saducea que les ponen a los niños ingenuos para crearles confusión,
y yo no pienso caer en esta trampa con respecto a estos dos profetas.
Buda es mi Maestro y Jesús es mi
Libertador, o viceversa, pero ambos tuvieron el mismo
objetivo: liberar al ser humano del sufrimiento de la Matrix.
PARENTESCO
Estoy
convencido de que Jesús se inspiró en Buda para
elaborar sus enseñanzas, y tampoco es casualidad que las
primeras reglas monásticas del cristianismo estén calcadas de las
reglas monásticas budistas,
tal y como escribió en su
día un padre jesuita llamado López Gay.
Buda
Sakyamuni se especializó más en la liberación individual y Jesús
de Nazaret en la liberación colectiva, pero ambos maestros
compartían el mismo código moral. No parecido, sino
idéntico.
La
historia del budismo es casi totalmente pacifista, cosa que no
podemos decir de la historia del cristianismo, llena de sangre
derramada en cruzadas, inquisiciones y persecuciones de herejes. Esto
se hizo “en nombre de Jesús”, pero totalmente al margen de
sus enseñanzas.
DEFECTOS
El
único defecto que le encuentro a la tradición cristiana es que no
ha formulado claramente la doctrina de la transmigración de las
almas, a pesar de las muchas referencias a la reencarnación
que existen en la Biblia.
El
defecto de la tradición budista es su pasividad asiática, es
decir, que no ha luchado tan fervientemente como el cristianismo por
implantar los derechos humanos de igualdad, equidad y justicia
distributiva, aunque comparte los mismos valores que la
tradición cristiana.
Otro
defecto del Budismo es que no ha formulado una doctrina tan
clara como la cristiana respecto a la existencia de un Creador,
es decir, de la Fuente Original de la Creación Universal, de
la que procede todo lo que existe.
Sin
embargo el Cristianismo siempre ha tenido una cierta
dosis de fanatismo religioso igual que las otras
dos religiones mediterráneas, el Judaísmo y el Islam, que le han
restado ecuanimidad a la hora de meditar principios
espirituales.
Siempre
me he sentido más libre y relajado con un monje budista que con un
sacerdote cristiano, porque no me culpa de mis pecados.
Parece que la doctrina budista del karma, según la cual cada
uno recoge lo que siembra, es más objetiva y menos intimidante
que el complejo de culpa del pecado y el miedo al infierno.
En
fin, que me siento incapaz de enfrentar a Buda y a Jesús, porque
ambos maestros fueron y son gloria bendita, los mejores seres que han
existido en la Humanidad. Fueron algunos de sus seguidores los
que cometieron todo tipo de excesos, especialmente cuando el
cristianismo se mezcló con la política al convertirse en religión
oficial del Imperio Romano. Que
Dios perdone todos los errores de la Humanidad, y que cojamos
lo mejor y lo más positivo de cada enseñanza para mejorar nuestra
vida.
AÑOS
PERDIDOS
Los
evangelios relatan el nacimiento de Jesús, y el subsiguiente viaje a
Egipto para librarse de la furia de Herodes (Mateo 2:13-23). Hay una
referencia general a que María y el joven Jesús vivieron en Nazaret
(2:23 Mateo; Lucas. 2:39-40). También hay un relato aislado de la
visita de José, María, y Jesús a la ciudad de Jerusalén para
celebrar la Pascua, cuando Jesús tenía doce años de edad (Lucas
2:41-50).
Después
de ese episodio, hay una laguna en la historia que cubre dieciocho
años en la vida de Cristo (desde los 12 a los 30 años). Aparte
de la alusión genérica de que “Jesús avanzaba en sabiduría,
estatura, y en el favor de Dios y el hombre” (Lucas 2:52), la
Biblia no dice nada más acerca de la vida de Jesús durante este
periodo de tiempo. Una suposición común entre los cristianos es que
“Jesús simplemente habría vivido en Nazaret
durante ese periodo”, pero no deja de ser una
suposición.
DOCUMENTOS
“El
Evangelio de Acuario de Jesús el Cristo”
escrito por Levi H. Dowling, en 1.908, ha sido publicado
constantemente desde entonces, y ha sido traducido a varios idiomas.
Afirma ser la historia verdadera de la vida de Jesús, incluyendo
los dieciocho años ‘perdidos’ silenciados en el Nuevo
Testamento. El relato sigue al joven Jesús a través de India,
Tíbet, Persia, Asiria, Grecia y Egipto. El autor practicó
meditación durante cuarenta años para poder leer los "registros
akásicos", materia sutil donde estaría registrado todo
hecho del pasado. El libro afirma ser el Evangelio que se usará en
la próxima Era de Acuario.
Por su parte Elizabeth
Clare Prophet publicó un libro titulado “Los años
perdidos de Jesús”
en el que revela que antiguos textos describen que
Jesús viajó a India, Nepal y Tíbet para estudiar el
Budismo y el Hinduísmo, unido
a una caravana comercial que viajaba por la Ruta de la
Seda. Las investigaciones demuestran que entre los trece y los
veintinueve años estuvo en Oriente, donde fue estudiante y maestro.
Por
primera vez, la escritora reunió el testimonio de cuatro testigos
presenciales y narró el fascinante relato sobre el
descubrimiento de un manuscrito que
habla de Jesús, llevado a cabo en 1.887 en el
monasterio de Hemis en Ladak
(India) llamado “el Pequeño
Tíbet”, por el periodista ruso Nicolái
Notovitch que estuvo un mes y
medio hospedado en
dicho monasterio a causa de una lesión.
Este
monasterio tibetano Hemis estaba a lo largo de la ruta de
la seda, cuando Ladakh formaba
parte del Tíbet, antes de que la India fuese una nación, y hasta el
día de hoy, los monjes que viven allí afirman que ‘Issa’
fue un antiguo alumno.
VIDA
DEL SANTO ISSA
A finales del siglo XIX, Nikolái Notovich, un trotamundos
ruso nacido en Crimea, viajó a la India a través de Afganistán. El
viajero se dio a conocer con “La vida del
Santo Issa, el mejor de los hijos de los
hombres”, un libro que afirma que Jesucristo pasó
diecisiete años en la India y el Tíbet.
Notovitch
afirmaba que en el monasterio de Hemis se enteró de la "Vida
del Santo
Issa" por un lama. Su historia, con el texto de su vida,
fue publicada en francés en 1.894 como "La vida
desconocida de Jesucristo". Luego se tradujo al inglés,
alemán, español e italiano.
El
relato del descubrimiento de Notovitch
cuenta que él se había alojado con una pierna rota en el
monasterio de Hemis. Allí
convenció al lama superior, que le había hablado de la existencia
de la obra, de que le leyera, a través de un intérprete, los
versículos un tanto dispersos de la versión tibetana de
la "La vida de Issa",
que fue traducida del original en idioma Pali:
A
la edad de trece años, el divino adolescente, en lugar de buscar
esposa, dejó su hogar y se unió a una caravana de mercaderes,
llegando a la India (Sindh), para estudiar las leyes de los grandes
Budas.
Issa
fue bienvenido por los jainistas,
pero los dejó, para pasar seis años entre los Brahmanes
en Juggernaut, Benarés, y en
otros lugares, estudiando los Vedas y enseñando
que todas las castas son iguales.
Los brahmanes se le opusieron, ya que Issa los condenaba
especialmente por las castas y la idolatría y
planearon matarle.
Entonces
huyó y se refugió entre los budistas,
y pasó seis años entre ellos, aprendiendo el idioma Pali hasta
dominar sus textos religiosos. Predicó entre los paganos
contra la idolatría y les enseñó una alta moralidad.
Luego
visitó Persia y predicó a los Zoroastrianos.
Algunos
críticos trataron de demostrar que no existían tales manuscritos;
hasta que fueron redescubiertos en el siglo XX
por tres famosos estudiosos y educadores: Swami Abhedananda,
Nicolás Roerich y Elizabeth Caspari.
JESÚS
EN LA INDIA
Un
texto clásico de la India, el Bhavishya Maha Purana, describe
así la llegada de Jesús:
Un
día, Shalivahana, el jefe de los Shakas, vino a una montaña nevada
(del Himalaya), y allí, en la Tierra de los Hun (Ladakh), el rey
poderoso vio a un hombre bien parecido sentado en una montaña. Su
piel era como el cobre y llevaba ropa blanca. El rey le preguntó
al hombre santo que quién era. Él contestó: “Me llaman
Isaputra (hijo de Dios), nacido de una virgen, ministro de los no
creyentes, siempre en busca de la verdad.”
“Oh
rey, presta atención a la religión que traje para los no
creyentes... Mediante la justicia, la verdad, la
meditación, y la unidad de espíritu, el hombre encontrará su
camino a Isa (Dios en sánscrito) que habita en el centro de la Luz,
quien permanece constante como el Sol, y que disuelve
todas las cosas transitorias para siempre. La imagen dichosa de Isa,
el donante de felicidad, fue revelada en el corazón; y me llamaron
Isa Masih (Jesús el Mesías).
INGLATERRA
También
existe la leyenda de que Cristo pisó tierras británicas. Se
cuenta que José de Arimatea puso finalmente la primera piedra
de la primera iglesia cristiana: la Vetusta Ecclesia, la
iglesia más antigua del reino insular de la que habla una leyenda.
Muchos
habitantes de Glastonbury
siguen estando convencidos actualmente de que en su tiempo Arimatea
estuvo como comerciante de estaño,
junto con su sobrino adolescente, Jesús,
en este brumoso páramo de Glastonbury para aprender
en la academia druida la sabiduría celta por boca de los
sacerdotes.
VERSIÓN
DEL ISLAM
Según
algunos musulmanes del subcontinente indio, los Ahmadiyyas en
particular, los escritos suplementarios de Mahoma, mencionan que
Jesús murió en la región de Cachemira a la edad de 120 años.
Los Ahmadiyyas han apoyado esta opinión durante más de un siglo.
Fuentes
musulmanas y persas rastrean la estancia temporal de Jesús,
conocido como Isa, o Yuz Asaf ("líder de los
sanados") a lo largo de la vieja Ruta de la Seda
hasta oriente. Los libros "Cristo en Cachemira"
por Aziz Kashmiri, "Jesús vivió y murió en
Cachemira" de Andreas Faber Kaiser, y "Jesús
vivió en India" por Holger Kersten, enumeran
documentos y artículos en apoyo de esta opinión .
Creen
que Yuz Asaf está sepultado en el santuario de Roza
Bal en Srinagar. El famoso canal National Geographic,
tiene un documental titulado Misterios de la Biblia que se
refiere al manuscrito de Hemis y relatos similares como
"historias de Jesús viajando a la India para estudiar con
místicos del este".
(*) Periodista
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