El Ejido, la ley del beneficio / Las razones del SOC

ALMERÍA.- "Desde el inicio de la aventura capitalista y, sin duda desde el preciso momento en que por primera vez el hombre utilizó intencionalmente al hombre para transformar la naturaleza a su antojo, dos ideologías opuestas jalonan y balizan el recorrido de la energía humana. Una es de justificación y se llama liberalismo, y otra es de resistencia y transformación, porque está animada por un sentimiento de injusticia.

“El Ejido la loi du profit” o “El Ejido la ley del beneficio “, el documental del realizador marroquí Jawad Rhalib, ha sido el pasto de la actualidad durante estos últimas semanas en Almería (veáse "La Voz de Almería" de los días 17 y 18 de julio de 2007 ).

El documental pinta la realidad sociolaboral de los inmigrantes en el Poniente almeriense y las organizaciones agrarias COAG y ASAJA están en pie de guerra. Y con razón. Lo que está en juego es el porvenir de “uno de los pilares económicos de la provincia, base del sustento de decenas de miles de familias”, la agricultura. Quieren impedir su difusión.

Pero ¿De qué tienen miedo si piensan que lo hacen bien ?
¡Qué se difunda la película! La opinión pública tiene derecho a saber la verdad. España es un país de derechos y de libertades.

“El Ejido, la ley del beneficio“ no es “un ataque injustificado contra los agricultores del municipio”, es la crítica general de un sistema económico deshumanizado, donde sólo cuenta el beneficio. El Ejido sólo ha servido de pretexto a Rhalib para pintar la miseria de los trabajadores inmigrantes indefensos, explotados en todas las comarcas de la provincia de Almería.

Los portavoces de los agricultores podrán notar que esta crítica no es nueva si consultan el Informe Especial del Defensor del Pueblo Andaluz al Parlamento sobre “El alojamiento y la vivienda de los trabajadores inmigrantes en el Poniente almeriense y Campo de Níjar” (febrero 2001).

Si es verdad que la “película incide en el tema de la inmigración para lanzar graves acusaciones”, nuestra postura en el Sindicato de obreros del campo (SOC-SAT), queda la de la defensa de los derechos de todos los trabajadores. Que sean del sur o del norte, nativos o extranjeros.

Hemos visto el documental , ya en enero , y coincidimos con el realizador en que:

- Sí, aquí los trabajadores del campo son casi todos extranjeros y siguen cobrando mucho menos de lo que dictan los convenios. Tenemos pruebas, porque ya en abril de este mismo año el SOC realizó un estudio comparativo donde se demuestra que el Convenio Colectivo del campo de Almería es él que reúne las peores condiciones de toda Andalucía y España, ¡y aún así no se cumple !

Invitamos al resto de organizaciones sindicales y a las organizaciones empresariales a un debate sobre esta insostenible situación, pero nadie aceptó. Prefieren seguir escondiéndose de un debate profundo sobre la verdadera condición del jornalero inmigrante en Almería. La prensa, por su parte, tampoco quiso publicar nada sobre este estudio, quizás por no perjudicar la imagen de la provincia de Almería con la verdad.

- Sí, hay” vulneración de derechos fundamentales” de estos trabajadores.

Con COAG y ASAJA estamos de acuerdo cuando apuntan el dedo al gobierno en materia de inmigración pero otra vez rechazamos la contratación en origen como solución. Es un sistema de esclavitud que ata el trabajador al empresario durante años y que, al final, puede negar la regularización del inmigrante. Tenemos ahora muchos casos así entre las manos, aquí en la provincia de Almería.

Desde el SOC, reiteramos nuestra invitación a un diálogo entre todos para hallar una solución duradera al campo almeriense. Es un desafio que hay que plantearse desde un punto de vista humano. No se trata de dar limosna a “personas que han sido extorsionadas y engañadas por mafias organizadas en sus países de origen y que, gracias a la hospitalidad almeriense, encuentran en muchos casos ropa y comida para poder sobrevivir.”

Se trata de dignificar al trabajador, señores de la COAG. Las aspiraciones de una persona a vivir en condiciones dignas no están ligadas sólo a la ropa y a la comida. Son más profundas".

SPITOU MENDY
SOC-SAT ALMERIA

mendyspi@yahoo.es